চার্লস বুকাউস্কি | জন্ম ১৬ আগস্ট ১৯২০, মৃত্যু ৯ মার্চ ১৯৯৪ রূপান্তর(metamorphosis) এক প্রেমিকা ঘরে এল,আমার বিছানাটা ঠিক করল,রান্নাঘরের মেঝে ঘষে-মেজে একেবারে চকচকে তকতকে করে তুলল,দেওয়ালগুলো পরিষ্কার করল, ভ্যাকিউম করল,টয়লেট আর বাথটাব সাফ-ছুতরো করল,বাথরুমের মেঝে ঝকঝকে করে মাজল,এমনকি কেটে দিল আমার পায়ের নখআর মাথার চুলও।তারপর,ঠিক একই দিনেমিস্ত্রি এসে ঠিকঠাক করে দিয়ে গেল রান্নাঘরের ট্যাপ আর
আমি এখনও চিঠি পাই ডাকে, বেশি আসে ভেঙে পড়াপুরুষদের কাছ থেকে, যারা পিচ্চি পিচ্চি ঘরে থাকে, কারখানায় কাজ করেবা কোনো কাজই নেই, যারা থাকেবেশ্যাদের সাথে বা থাকে নারী ছাড়াই, আশা নেই, আছে শুধুমদ আর উন্মাদনা। তাদের বেশিরভাগ চিঠিই লেখা দাগটানা কাগজে,ধার না দেওয়া পেন্সিল দিয়েঅথবা কালিতেছোট ছোট অক্ষর, বাঁদিকে হেলে থাকে আর কাগজটা সচরাচর ছেঁড়া
ভূমিকা বাবা কুহি ছিলেন পারস্যের একজন দরবেশ ও মরমি কবি। তাঁর পুরো নাম শেখ আবুল হাসান আল-কুহি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ নিয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে কিছু মতভেদ আছে। আনুমানিক দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে একাদশ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত তিনি জাগতিকভাবে বর্তমান ছিলেন। তাঁর জীবন ও কর্ম সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য পাওয়া যায় না। সুফি সাধকদের জীবনী
তানজানিয়ার প্রখ্যাত কবি ইউফ্রাসে কেঝিলাহাবি (১৯৪৪-২০২০)-র অনবদ্য পদাবলী যেমন সমাজবাস্তবতা ও রূপকের সমন্বয়ে সমুজ্জ্বল, তেমনি তিনি উপন্যাস রচনায়ও কৃতিত্বের পরিচয় দিয়েছেন। সোয়াহিলি ভাষার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এই কবি, ফ্রিভার্স বা প্রবাহমান মুক্তক ছন্দ প্রবর্তনের মাধ্যমে আফ্রিকান কাব্যকলায় উত্তর-আধুনিক ভাবনাকেও পরিচিত করে তোলেন। জীবনের অনেকটা সময় কবি কেঝিলাহাবি কাটিয়েছেন ইউনিভারসিটি অব বৎসোয়ানায় অধ্যাপনা করে। বৌদ্ধিক সমাজ তাঁকে
মুহাম্মদ আল-মাঘৌত সিরিয়ার হামা শহরে জন্মগ্রহণ করেন। যৌবনে তিনি সিরীয় সোশ্যাল ন্যাশনালিস্ট পার্টিতে যোগ দেন। ১৯৫৫ সালে শীর্ষস্থানীয় এক জেনারেলের হত্যাকাণ্ডের পর দলের অন্য সদস্যদের সঙ্গে তিনিও কারারুদ্ধ হন। ১৯৫০-এর দশকের শেষ দিকে আল-মাঘৌত লেবাননে পালিয়ে যান। সেখানে তিনি সিরিয়ার কবি অ্যাডোনিসের ‘শি’ দলে যোগ দেন। একজন প্রথাবিরোধী কবি হিসেবে খ্যাতি অর্জন করা আল-মাঘৌত ১৯৫৯
কবিতার উপহার তোমার কাছে সমর্পিত একটি ইহুদি রজনীর সন্তানকৃষ্ণবর্ণা, রক্তাক্ত ডানা, পেখমহীন ও ম্লান,সুগন্ধি ও স্বর্ণদগ্ধ আর্শিতে আহত,তুষারাবৃত শার্সি বিধ্বস্ত, হায়। এখন ক্ষীণালোকিতপ্রভাত দেবদূততুল্য প্রদীপ শীর্ষে দিল লাফ।জয়ধ্বজ তালপত্র। এবং যখন সে ওই অবলুপ্ত অবশেষ করলে প্রদর্শনপিতাকে যে প্রতিকূল হাসির প্রচেষ্টায় লিপ্ত,নীলাভ ও নিষ্ফল নিঃসঙ্গতা শিহরিত।ও দোলনা দোলান জননী, সঙ্গে শিশু কন্যা ও নিরীহতাতোমাদের শীতল
তীরন্দাজ অনুবাদ আব্দুল রহিম খান-ই-খানা (১৫৫৬-১৬২৭) মুঘল সাম্রাজ্যের ইতিহাসে এক অসাধারণ ব্যক্তিত্ব। তিনি শুধু একজন দক্ষ সেনাপতি বা রাজনীতিবিদই ছিলেন না, বরং একাধারে কবি, পণ্ডিত ও দার্শনিক হিসেবেও ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেছিলেন। রহিম নামেই তিনি কবিতা প্রকাশ করতেন, এই নামেই তিনি বেশি পরিচিত। তাঁর কবিতা, বিশেষ করে তাঁর হিন্দি দোহা (দ্বিপদী অর্থাৎ দুই পঙক্তির কবিতা)
তীরন্দাজ অনুবাদ ক্যাথরিন কবহ্যামের আরবি থেকে ইংরেজি অনুবাদ অবলম্বনে কবিতাগুলো বাংলায় অনুবাদ করা হয়েছে। সবুজ মাছিরা এই ছবি চিরচেনা। সেই গ্রীষ্ম, সেই স্বেদ, আর এক রুদ্ধ কল্পনা, যা দিগন্তের ওপারে তাকাতে পারে না। আজকের দিনটি আগামীকালের থেকে ভালো। কিন্তু কেবল মৃতরাই এখানে নতুন। তারা প্রতিদিন জন্ম নেয়, আর যখনই তারা একটু ঘুম যাবার চেষ্টা করে,
তীরন্দাজ অনুবাদ কবি বলেছিলেন (হালা আলিয়ানের জন্য) কবি আরো একবার বলেছিলেনযেমন তাঁকে বলতে হয়, যেমন তিনি বলেন –অমানবিকতার ইতিহাস,বিস্মৃত সেই জাতির ইতিহাস,যাদেরকে সবাই মানুষ ভাবতে ভুলে গিয়েছে।যারা তৃষ্ণায় কাতর,যারা রক্তাক্ত হয়,যারা তাদের সন্তানকে ভালোবাসারচাদর দিয়ে আগলে রাখে। কবি বলেছিলেনযেমন তাঁকে বলতে হয়, যেমন তিনি বলেন –গাজার শিশুদের কথাসেই সংবাদ সম্মেলনের কথাযেখানে শিশুরা উঠে দাঁড়ায়,নিজেদের ভাষা
লাল্লা দেদ এই দুই সংস্কৃতির মধ্যে এক সেতুবন্ধন তৈরি করেছিলেন, তাঁর কবিতায় হিন্দু দর্শন ও সুফিবাদের এক অপূর্ব সমন্বয় দেখা যায়। চতুর্দশ শতাব্দীর কাশ্মীরে লাল্লা দেদ (১৩২০-১৩৯২) ছিলেন এক বিখ্যাত মরমিয়া সাধিকা, কবি ও যোগিনী। তিনি লাল্লেশ্বরী বা লাল্লা যোগেশ্বরী নামেও পরিচিত ছিলেন। নারীত্ব, ধর্ম ও আত্মসাধনার সংমিশ্রণে তিনি এক নতুন দর্শনের বীজ বপন করেছিলেন।
