আধুনিক বিশ্বে খেলার রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, বা নান্দনিক তাৎপর্য অনস্বীকর্য। ঐতিহাসিক ই. জে. হবস্বম খেলাকে উনিশ শতকের শেষভাগে ও বিশ শতকের প্রথম ভাগে ইউরোপের ‘একটি অন্যতম নতুন সামাজিক অধ্যাস’ বলে অভিহিত করেছিলেন, যা সামাজিক ও রাজনৈতিক দিক থেকে ঐক্যমূলক ভাবধারা বা অনুভূতি গঠনে সাহায্য করেছিল। কারও মতে, দীর্ঘমেয়াদী কিংবা রক্ষণশীল ধারণার বশবর্তী হয়ে বৌদ্ধিক দূরদৃষ্টির
সৈয়দ মুজতবা আলীর যে-কোনো লেখাই দারুণ আকর্ষণীয় হয়ে থাকে। এখানে প্রকাশিত চিঠি দুটিও সেরকমই। এই চিঠির ভেতর দিয়ে লেখক মুজতবা আলীকে আরও অন্তরঙ্গভাবে জানবার সুযোগ ঘটবে তাঁর অনুরাগী পাঠকদের। বলা দরকার দ্বিতীয় চিঠিটি কয়েকটি অংশে বিভক্ত। লক্ষ করবেন সেটাও। ১৪ সেপ্টেম্বর এই লেখকের জন্মদিন উপলক্ষে চিঠিগুলো প্রকাশিত হলো। প্রথম চিঠি ১০৪ কনস্টিটুশন হৌস,নিউ দিল্লী-১২৫/৪/১৯৫২ প্রিয়বরেষু,
‘লেখকদের লেখক’ সতীনাথ ভাদুড়ী ‘জাগরী’র ছত্রে ছত্রে অসাধারণ এক কাব্য রচনা করেছেন। ভাব ও ভাষার ছন্দবন্ধনে মোড়ানো এই অমর জীবনকাব্য ব্রাত্য পাঠকের অনুভূতিকে সম্পূর্ণ মোহময় ও অবশ করে তোলার জন্য যথেষ্ট। ২৭ সেপ্টেম্বর সতীনাথ ভাদুড়ীর জন্মনি উপলক্ষে এই লেখাটি প্রকাশিত হলো। ১ বহুবছর পর জাগরী’র সাথে রাত জাগা হলো। অস্থির সময় আর মন নিয়ে বিষয়টা
বাংলা কথাসাহিত্যে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ এক অবিস্মরণীয় নাম। বাংলা সাহিত্যের বৃহত্তর পরিসরে তিনি কোনো যুগান্তর ঘটাননি। তবে র্যা ডক্লিফ অঙ্কিত পূর্ববাংলার সাহিত্যিক মানচিত্রে তাঁর ভূমিকা যুগপ্রবর্তকের। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে এই ভূখণ্ডের বৃহত্তর জনগোষ্ঠী, আধা-সামন্ত বাঁধনে আবদ্ধ গ্রামীণ মুসলমান সমাজের জীবনযাত্রা উপস্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাস লিখেছেন আবুল ফজল, আবু জাফর শামসুদ্দীন, শওকত ওসমান, শহীদুল্লা কায়সার, আবু ইসহাকের মতো
পঞ্চদশ শতকে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের পশ্চিম পৃথিবী আবিষ্কারের আগে চতুষ্কোণ-তত্ব জারি ছিলো, যার অর্থ, “কেউ যদি বেশি পশ্চিমে জাহাজ নিয়ে যায়, তাহলে পৃথিবীর কিনারে গিয়ে পড়ে যাবে। কারণ পৃথিবী চারকোণা একটি স্থলখণ্ড।” কলম্বাসের নয়া ভূখণ্ড আবিষ্কার মুছে দিয়েছিলো সে-তত্ব। অনেকটা এই রকম আবিষ্কারের আনন্দ হতে পারে অভিজিৎ সেন পড়লে। তাঁর রচনা যেন সমকালীন বাংলা গদ্যের এক
কিশোর বয়সেই কবিতা আমার প্রিয় হয়ে ওঠে। ক্লাসের বইয়ের কবিতায় মগ্ন থাকতে থাকতে সুনীল, শক্তির দু-একটা কবিতা পড়ে ফেলি। ‘হঠাৎ নীরার জন্য’ আমার মনটাও যেন কেমন কেমন করতে শুরু করে। তখনো বুঝে উঠিনি, কাব্য যে এক মায়াময় ভুবন, অনেক সাঁতার কাটা যায়।এমন মগ্নতার দিনগুলোতে দুপুর বেলায় লক্ষ্মী বাজারের ফুটপাত দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে কোথায় যেন যাচ্ছিলাম;
সম্পাদকীয় নোট গত প্রায় চার দশক ধরে কবিতা লিখছেন চৈতালী চট্টোপাধ্যায়। আমাদের বৈশ্বিক ও চারপাশের প্রতিদিনের দিনযাপনের, বিশেষ করে নারীজীবনের তীক্ষ্ণ-তীব্র বিষয়আশয় আর স্বতন্ত্র শৈলী ও স্বরের কারণে বাংলা কবিতায় তিনি বিশিষ্ট স্থান অধিকার করে আছেন। একটি কাব্যগ্রন্থ থেকে আরেকটি কাব্যগ্রন্থে চৈতালী যেভাবে কবিতার জ্যোতির্ময় পরিভ্রমণে ব্যাপৃত রয়েছেন, তাতে তাঁকে এই সময়ের একজন উল্লেখযোগ্য কবি
তুমুল আড্ডা হচ্ছে কোনো রেস্তোরাঁয়, ধরা যাক শরিফ মিয়ার ক্যান্টিন। গাল-গল্প, হাসি-ঠাট্টায় মশগুল স্থানীয় কয়েকজন তরুণ লেখক। চা আসছে দফায় দফায়। আড্ডা তখন তুঙ্গে। হঠাৎ এর ভেতর থেকে একজন ঝটিতি উঠে দাঁড়ালেন, চলি বলে আর মুহূর্ত সময় নষ্ট না করে বেরিয়ে গেলেন হন হন করে। ক্যান্টিনে বসেই দেখা যায় আবুল হাসানকে নিয়ে রিকশা চলতে শুরু
আমাদের ছোটগল্পের পৃথিবীতে যদি হঠাৎ করে মৃত প্রেমিকের চুলের ভেতর থেকে একটা গল্প বেরিয়ে আসতে শুরু করে কিংবা একটা বড় বাঁশির ছিদ্রপথ দিয়ে যদি মানুষের প্রাণবায়ু বের হওয়ার গল্প আমরা শুনতে পাই, তখন প্রতিদিনের অভ্যস্ত পাঠরুচি থেকে খানিকটা সরে এসে আমরা ভিন্নতর উপায়ে নিজেদের মনোজগতকে সাজিয়ে নিতে বাধ্য হই। এমনতর গল্প হয়তো নিত্যযাপনের রুটিনে অহরহ
পৃথিবীর সব গল্পই নাকি লেখা হয়ে গেছে, তবু প্রতিদিন এত নতুন নতুন গল্প আসে কোথ থেকে? সেসব গল্প পড়ে পাঠক কখনো বিস্মিত হয়, কখনো নতুন ভাবনার উদ্রেক হয় মনে, কখনো বিষন্ন হয়, কখনো গল্প পড়তে পড়তে চোখের কোণে জল গড়িয়ে পড়ে। গল্প আসলে কি? কেন গল্প পড়ি? নিজের মনের প্রশ্নের জন্য নিজেই উত্তর তৈরি করি।
