বাঙলার কাবা বাঙলার ইতিহাসের মতোই প্রাচীন এবং নবীন। প্রতিটি দিনে, প্রতিটি মাসে প্রতিটি বছরে বাঙলার ইতিহাস পুরোনো খোলস পরিত্যাগ করে, নতুন রূপে, নতুন বেশে সাধারণের দৃষ্টিতে দৃশ্যমান হয়ে উঠছে। তা ঘটছে কখনো দ্রুত কখনো বা বিলম্বিতলয়ে। সব সময়ে এই পরিবর্তনের সূত্রগুলো সকলের দৃষ্টিতে ধরা পড়ে না। অথবা সাধারণের দৃষ্টি কার্যকারণ সূত্রের পরস্পরা অনুসরণ করে সিদ্ধান্ত
শালুক লিটল ম্যাগাজিনটি প্রকাশিত হচ্ছে গত ২৬ বছর ধরে। ২৬ বছরে প্রকাশিত হয়েছে ২৪টি সংখ্যা। ২০২৩-এ এসে শালুক বাংলাদেশের সাহিত্যজগৎকে চমকে দিল আন্তর্জাতিক সাহিত্য উৎসবের আয়োজন করে। সে উৎসবে পুরস্কৃত হয়েছিলেন চারজন কবি ও লেখক – দুজন বাংলাদেশের, একজন নেপালের, একজন ভারতের। এ উৎসবে ভিসা জটিলতায় পুরস্কার গ্রহণ করার জন্য আসতে পারেননি ভারতের কথাসাহিত্যিক কিন্নর
২৩ শে জুন ঘোষিত আন্তর্জাতিক বুকার পুরস্কার পেলেন যৌথভাবে বুলগেরিয়ার ঔপন্যাসিক জর্জি গোসপোদিনভ এবং অনুবাদক অ্যাঞ্জেলা রোডেল। মর্যাদাপূর্ণ এই পুরস্কারটি দেয়া হয় ইংরেজি ভাষার বাইরে অন্য ভাষায় লেখা উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদের জন্য। এবার যে উপন্যাসটি পুরস্কার পেল সেই উপন্যাসের নাম ‘টাইম শেল্টার’। বুলগেরীয় ভাষায় লেখা এটি প্রথম উপন্যাস যা বুকার পুরস্কার পেল। পুরস্কারের ৫০ হাজার
তীরন্দাজ প্রতিবেদন আরব্য উপন্যাসে শেহেরজাদ একজন ফারসি পৌরাণিক চরিত্র। একজন অত্যাচারী শাসককে রাতের পর রাত মোহিত করে রাখার জন্যে গল্প বলে যায়। শেহেরজাদ এভাবে নিজেকে এবং হাজার হাজার সম্ভাব্য যুবতী নারীদের সে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচায়। কানাডার মন্ট্রিয়ালে বসবাসকারী লেখক এবং চিত্রকর নাহিদ কাজেমির “শারজাদ অ্যান্ড দ্য অ্যাংরি কিং” নামে শিশুদের জন্য একটি বই লিখেছেন,
প্রথম পর্ব : ইস্তেহারের বিকল্পে Write as you willIn whatever style you likeToo much blood has run under the bridgeTo go on believingThat only one road is right. In poetry everything is permitted. With only this condition of course,You have to improve the blank page.(Young Poets/Nicanor Parra) বাংলা আকাদেমির একটি অনুষ্ঠানে তারাপদ রায় একবার স্টেজ
কবিতার ক্ষমতা আমাদের এই যুগটা অর্থাৎ যে-যুগে যুদ্ধ, বিপ্লব এবং সমাজব্যবস্থার আমূল পরিবর্তন—অনেক কিছুই ঘটেছে বা এখনও অনেক কিছুই ঘটতে চলেছে, এমন একটা সময়কে কবিতার স্বর্ণযুগ বললে বোধকরি বেশি বলা হয় না। এরকম অবস্থা অনেক কবিকেই বোধহয় এর আগে দেখতে হয়নি—বর্তমানের কবিরা যা নিয়ত প্রত্যক্ষ করছেন। পৃথিবীর সাধারণ ও দরিদ্র শ্রেণীর মানুষ আজ কোনও না
পাঠকমাত্রই জানেন। একজন পরিশ্রমী, তীক্ষ্ণ সাংবাদিক এবং সফল গোয়েন্দার মধ্যে মিলমিশের যে একান্ত গোধূলিবেলাটি রয়েছে, তার বিস্তার সত্যজিৎ রায়ের ফেলুদা গল্পে বা ফেলুদা চরিত্রে যেন আরও অনেকটাই বেশি। ‘গ্যাংটকে গণ্ডগোল’ গল্পে বাগডোগরা যাচ্ছে ফেলুদা, তোপসে আর জটায়ু। একজন বিশেষ সহযাত্রী, কোন প্রদেশের লোক তোপসে বলতে না পারায় ফেলুদা জিভ দিয়ে ছিক করে একটি শব্দ করে
সেই সব দিন মাঝে মাঝে ইদানীং অনেক আগে চলে যাওয়া দিনগুলি মনে পড়ে। বিশেষ কোনও কারণে কি? না, এমনিতেই। এই মুহূর্তে মনে পড়ছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দিনগুলির কথা। আমি যে ঢাকা বিশ্বব্যিালয়ের কথা বলছি তার ঠিকানা তো আজকের নয়, অনেক অনেক বছর আগেকার কথা। আমি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৪৭ সালে ভর্তি হয়েছিলাম ভিন্ন আংশিক দালানে। আমার বিষয়
সাহিত্য ও চলচ্চিত্র দুটোই শিল্প ও সংস্কৃতি-মাধ্যম । দুটোই মূলত আবর্তিত হয় মানুষ, জীবন ও সমাজ নিয়ে। সাহিত্য লিখিত বা মুদ্রণ-মাধ্যম। আর চলচ্চিত্র প্রযুক্তিনির্ভর মাধ্যম। সাহিত্য সাক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন পাঠকের জন্য। এটি পাঠ বা অধ্যয়ন করতে হয়। অন্যদিকে চলচ্চিত্র দৃশ্য-শ্ৰুত মাধ্যম। এটি দেখতে হয়, অবলোকন করতে হয়। সাহিত্য পাঠ করে আর চলচ্চিত্র দেখে মানুষ অনেক কিছু জানতে,
নিজের কবিতা সম্পর্কে আলোচনা সহজ নয়। এ যেন কোনো প্রমাণ সাইজ আয়নার সামনে নিজেকে দাঁড় করিয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খ নিজেকে পর্যবেক্ষণ করা। এতেও সত্য ধরা পড়ে না, পড়তে পারে না। কারণ দর্পণে তো আমার ডান হাতটাতেই বাঁ-হাত বলে ভ্রম হয়। মানবীয় চৈতন্যের মধ্যেই আসলে প্রকাশোন্মুখতা নিহিত। প্রকাশের তাড়না না থাকলে শিল্প সৃষ্টি হতো না। কিন্তু ব্যাপারটা নিশ্চয়
